یا حیدر کرار علی ادرکنی صلوات الله علیه

این اهل سنت است که در حال توهین به خود واسلام است 

ما فقط به بیان نکاتی چند از کتب اهل سنت پرداخته ایم

قبل از بیان مطلب باید عرضه بدارم که این وب سایت در پی توهین های مکرر شبکه ماهواره ای وصال فارسی به نظام مقدس جمهوری اسلامی و شیعیان فقط به بیان کاستی های عقیدتی این افراد از منابع معتبر اهل سنت می پردازد و به امور دیگر  کار ندارد

دعوت گران به جهنم در شبکه وصال فارسی

چندی است که شاهد دیدن برنامه ی موهن ای به نام دعوت گران به جهنم هستیم مجری این برنامه که ادعا داشته قبلا شیعه بوده و دربین شیعیان زندگی کرده است و همچنین در بخشی از سخنانش می گوید من نود درصد شیعه هستم(ده درصد دیگرش را خدا عالم است) با نشان دادن چند نفر از شخصیت های دینی شیعه نظیر استاد دکتر حسینی قزوینی و استاد حسن الهیاری و استاد دانشمند و... در میان آتش آنان را دعوت گران جهنم میداند

امانکته مهم  در اینجا است که به گفته امام احمد بن حنبل و امام شافعی و ابن ماجه و ابن سعد و بیهقی جناب عایشه رضاع کبیره ( که در فقه اهل سنت است) را با شرایط ذیل جایز دانسته

و همچنین این شخصیت های نامبرده که از علما و مشاهیر اهل سنت به شمار می آیند عایشه را زشت چهره معرفی می کنند و خانه او را خانه فساد می دانند و می گویند پیامبر اسلام دعا فرمودند که کاش مرگ عایشه را در زمان حیاتشان درک می کردند 

حال سوالاتی مطرح می شود که

آیا علمای  نامبرده دعوت گران به جهنم نیستند

 اهل سنت که معتقدند عایشه ام المومنین است این علمای سنی مذهب توهین به عایشه نکرده اند

به نکات ذیل توجه بفرمایید:

نکته اول:عايشه شخصیتی كه به نقل تاريخ نويسان از شدت دشمني و كينه اي كه به آل الله عليهم السلام داشت خود را از حسن و حسين (عليهما السلام) مي پوشاند و مثل نامحرمان رفتار مي كرد. (طبقات ابن سعد ج 8 ص 73)

در حالي كه به نقل عامه براي اينكه به آنهای را دوست مي داشت و مي خواست به خانه او رفت و آمد كنند دستور مي داد شير خواهران و دختران خواهرش را پنج مرتبه بخورند تا با او محرم شوند به واسطه رضاع در حاليكه رضاع از براي طفل شيرخوار است(مسند احمد ج6 ص 27 موطأ مالك كتاب رضاع باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر صحيح ابن ماجه ، ابواب نكاح باب ارضاع بعد فصال، بيهقي در سنن ج 7 باب رضاع الكبير، شافعي در مسند كتاب رضاع ص 177 – به نقل از السبعه من السلف ص 167)

نکته دوم:عايشه اي كه خلاف دروغهاي سقيفه سازان و امويان چهره اي نداشته و اصل او از حبشه و سودان و سياه پوست بوده .(عيون الاثر ص 449 لسان الميزان ج 4 ص 124 و 125 ميزان الاعتدال ج 2 ص 242 تاريخ كبير ج 4 ص 104).

قابل توجه است كه حميراء تصغير حمراء است كه به معناي سرخ كوچك- سرخك و يا سرخكي است و نه اين نه تنها حُسن و زيبايي نيست چون سياه پوست بوده بلكه سرخي صورت عايشه به شكل قرمزي و سرخي قسمتي از بدن ميمون و بوزينه بوده است !!

نکته سوم:عايشه به نقل از عامه كه عايشه خودش نقل مي كند پيامبر اكرم اواخر عمر با بركتشان به من فرمود دوست داشتم تا من بودم مردنت را مي ديدم. (طبقات ابن سعد ج 2 قسمت 2 ص 10 مسند احمد ج 6 ص 144 السبعه ص 181).

سوال اصلی ما این است

با تفاصیل مطرح شده در فوق آیا این علمای شیعه هستند که به به زعم شما به عایشه توهین کردند