برای روشن شدن پاسخ نکاتی چند را به محضرتان عرض مینماییم:

1-تمام مذاهب اسلامی در عرفات که حجاج روزعرفه آنجا میروند جایز میدانند نماز ظهر وعصر را باهم درظهر بخوانند وهمچنین میگویند درمشعر الحرام که حجاج شب عیدقربان آنجا میروند جایز است نماز مغرب وعشاءراباهم بخوانند.

2-تمام مذاهب اسلامی بجز حنفی ها می گویند در مسافرت،جمع بین نمازها جایز است یعنی می شود نماز ظهر وعصر را باهم و نمازمغرب و عشاء را باهم خواند

3-برخی از فرقه های اهل سنت درمواردی نظیر:هنگام ترس،مرض، نزول باران وگل آلود بودن زمین ،جمه بین نماز را جایز می دانند . بنابراین دراینکه در اسلام جمع بین نمازها جایز است اختلافی نیست اما اختلاف در این است که آیا تنها در موارد خاصی جایز است یا همیشه که شیعیان به پیروی از روایات رسیده از ائمه اطهار علیهم السلام  معتقدند جمع بین نماز ها در همه حال و همیشه جایز است اما میان فرقه های تسنن اختلاف وجود دارد .

         لازم است بدانیم شیعیان جمع بین نمازها را جایز می دانند نه واجب یعنی میگویند هم جایز است این نمازها را باهم خواند وهم جایز است که جداگانه خوانده شود

این عقیده شیعه از روایات اهل تسنن هم قابل اثبات است زیرا در چندین روایت نقل شده که نبی مکرم اسلام (ص)نماز ظهر وعصر

(هشت رکعت)باهم خواندند وهمچنین نماز مغرب وعشاء(هفت رکعت)باهم خواندند بدون آنکه در سفر باشد یا بارانی در کار باشد که چند نمونه آن را ذکر می کنیم :

1-     درصحیح مسلم (ازکتب روایی خاص اهل سنت) در باب جمع بین دو نماز در حضرمی خوانیم : ابن عباس گفت : رسول خدا (ص) نماز ظهر و عصر را با هم ونماز مغرب و عشاء را با هم به جای آورد بدون آنکه خوف وترسی درکارباشد یا در حال مسافرت بوده باشد این مطلب درکتاب مسند احمد بن حنبل ج1ص221 نیز آمده است

2-     درصحیح بخاری(معتبرترین کتاب اهل سنت) درباب وقت مغرب از ابن عباس نقل میکند که گفت:پیامبر هفت رکعت را باهم وهشت رکعت را با هم خواندند

3-     در صحیح بخاری باب وقت عصر می خوانیم : ابا امامه گفت: من با عمربن عبدالعزیز نماز ظهر را خواندیم و سپس بر انس بن مالک وارد شدیم دیدیم درحال خواندن نماز است من به او گفتم: این چه نمازی بود که خواندی؟ گفت: نماز عصر . واینچنین بود نماز خواندن رسول خدا(ص) که ما با او می خواندیم

ابن عباس نیز علت جمع بین نمازیین را به مشقت نینداختن مردم می داند درصحیح مسلم باب جمع بین نمازیین حضر از ابن عباس نقل میکند: که رسول خدا در مدینه نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و

1-     عشاء رابا هم بجا می آورد بدون آنکه خوف وترسی باشد ویا بارانی راوی پرسید چرا چنین کرد؟ برای اینکه امتش در مشقت نیافتند

واین مطابق با کلام خداوند در قرآن می باشد« وماجعل علیکم فی الدین من حرج»«خداوند در دین برای شما مشقت و سختی قرار نداده است »

خلاصه از پیامبر اکرم (ص) هم جمع بین نماز ها و هم جدا خواندن آنها نقل شده شیعیان هم هردو مورد را صحیح میدانند.