بسم الله الرحمن الرحیم الـحمدلله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطیبن الطاهرین لاسیما بقیةالله الأعظم حجةبن الحسن المهدي عجل الله تعالي فرجه الشریف ولعنةالله علی اعدائهم اجمعین لا سیما الجبت والطاغوت واللات والعزی و ابنتیهماومحبيهما بعددمااحاط به علمه وبعدد فضایل امیر المومنین علیه السلام اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن المهدی صلواتک علیه وعلی آبایه فی هذه الساعة وفی کلّ الساعة ولیّاً وحافظا وقائدا وناصرا و دلیلا وعینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیها طویلا. شهادت ملیکه هستی دخت شاههنشاه زمین وزمان به سر چشمه خروشان حیات تسلیت باد . ***عيال پیر خرابا تیان خرابه نشین شد *** چرا که حال خرابا تیان خراب نبا شد *** وجود مقدس سید الشهداء حسین بن علی علیهما السلام فرزندان پسرش را به خاطر علاقه به مولا امیر المومنین علیه السلام ، علی نام می نهاد ؛مانند وجود مقدس علی اکبرعلیه السلام و علی اوسط سید سجاد زین العابدین علیه السلام و علی اصغر عبدالله علیه السلام . و فرزندان دخترش را به خاطر علاقه به مادرش فاطمه زهراء سلام الله علیها ،فاطمه می نامید .وبرای امتیاز به هرکدام لقبی خاص عنایت می فرمودند ؛ مانند سکینه ورقیه سلام الله علیهما . از مسلمات تاریخ وکتب مقاتل است که ابی عبدالله علیه السلام در حادثه کربلا دختری سه ،چهار ساله داشت ؛ وآن دخت بزرگوار کسی جز رقیه سلام الله علیها نبود که مادر ایشان ام اسحاق سلام الله علیها است . چون حضرت سکینه سلام الله علیها در واقعه کربلا اقلا سن مبارکشان 10سال بوده و از 14سال تا حد اکثر 20سال هم ذکر شده و ایشان فرزند حضرت رباب سلام الله علیه است . (السید سکینه ص122-ناسخ التواریخ 4/251-زینب کبری عماد زاده ص308-زینب کبری 322و323-ریا حین الشریعه 257-سحاب رحمت 867و868-تواریخ النبی وآل صلی الله علیه وآله وسلم از محمد تقی شوشتری 122و.....). که در اشعار امام حسین علیه السلام خطاب به سکینه سلام الله علیها در روز عاشورا تعبیر به یا خیرة النسوان ( ای بهترین زنان ) شده.( مناقب ابن شهر آشوب 4/109و110) در نتیجه آن دخت 3و4ساله در کربلا حضرت رقیه سلام الله علیها است . قدیمی ترین کسی که نام آن حضرت رادر اشعارش آورده شخصی است بنام سیف بن عمیره نخعی کوفی که از اصحاب بزرگ امام صادق وامام کاظم صلوات الله علیهما است که به نقل نجاشی در رجالش ودیگران ثقه است .(منتخب طریحی 2/447) و در لهوف سید بن طاووس(چاپ دارالاسوه )ص141نام مقدس آن بانو آمده . گرچه در چاپ نینوا وتظلم زهراء شرح لهوف این عبارت نیست . عماد الدین طبری در کامل بهائی و منتهی الامال به نقل از او نحوه شهادت آن علیا مخدره سلام الله علیها را ذکر نمود ه اند . طالبین به مصادره ذکر شده و ریاض القدس 1/323و 2/326 و انوار الشهاده 244و قایع الایام بیرجندی و ستاره درخشان شام 199و...رجوع فرمایند که در مصادر ذکر شده اخیر نحوه شهادت و تاریخ شهادت ان بزرگوار سلام الله علیها را 5 صفرسنه 61ذکرفرموده اند. .

*********************علي بن حسين بن علي علي علي علي********************** كليم اگر دعا كند *بي تو دعا نمي شود * مسيح اگر دوا كند *بي تو دوا نمي شود *همه جا رسم براينه * نوكر ارباب ببينه * رسم ارباب غلامي يابن فاطمه همينه * از بچگيم تا به حالام كه بوده ام پيش تو آقا * كشته مرده تو بدوم اين بدونه دنيا * كنج خونه در دل شب هي مي گم الهي بارب * همه آرزوم همينه كه بميرم به عشق زينب ********************* علي بن حسين بن علي علي علي علي********************

شهادت جانسوز امام چهارم ،ويران كننده خانه ظلم ، يادگار واقعه عاشورا حضرت علي ابن الحسين زين العابدين و سيد الساجدين عليه السلام را به ولي عصر امام زمان ارواحنا فداه و شيعيان جهان تسليت مي گويم

************************* اللهم العن الجبت والطاغوت*************************** 23 محرم الحرام سالروز فاجعه مصيبت بار هتك حرمت حرم شريف امام هادي وامام حسن عسگري عليهم السلام ونيز سرداب مطهر غيبت را به ولي امر امام زمان ارواحنا فداه و شيعيان و محبين حضرتش تسليت عرض مي كنم به اميد روزي كه منتقم حقيقي مهدي موعود براي انتقام از دشمنان اهل بيت عليهم السلام ظهور كند ^^^^^^^^^ اللهم عجل لوليك الفرج^^^^^^^^^^^

ماه شب من ابالفضل * ذکر لب من ابالفضل* هک شده روی دل مستم * که مذهب من ابالفضل* ابرو کمون و پهلوونه * یه خال داره به روی گونه* تو خوشکلها ورد زبونه* ماه شب من ابالفضل * ذکر لب من ابالفضل* هستی زهست علمدار * میخونه مست علمدار* جوونی من به والله * نذر دو دست ابالفضل* مثل علی شیر نبرده * آخر هر مرام و مرده* هر چی خدا داشته رو کرده* ماه شب من ابالفضل * ذکر لب من ابالفضل* هک شده روی دل مستم * که مذهب من ابالفضل* دلبر دلبرا ابالفضل * سرور سرورا ابالفضل* ما همه نوکر گل زهرا * خدای نوکرها ابالفضل***شادي روح زنده ياد سيد جواد ذاكر (قدس سره) صلوات***

****************اطلاعیه دفتر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) – شماره 3554-1*************** شنیده شده است... کسانی به عنوان مقابله با مسأله قمه زنی متعرض برخی از مردم مؤمن و شریف... می شوند و تضییقاتی برای آنان به وجود می آورند. این دفتر بر خود لازم می داند، اعلام کند که مقام معظم رهبری حضرت آیت ا... العظمی خامنه ای (مدظله العالی) به هیچ وجه به این گونه تضییقات و تعرض به مردم رضایت ندارند و در مورد قمه زنی معظم له صرفاً از مردم خواسته که از انجام این امر پرهیز کنند و مردم عزیز و مؤمن این درخواست را پذیرفتهاند و با تمام وجود در تحقق آن تلاش نمودهاند که انشاءا... اجر آنان با وجود مبارک حضرت امام حسین علیه السلام سالار شهیدان می باشد لذا دخالت اشخاصی که احیاناً ممکن است بعضاً انگیزههای دیگری را دنبال کنند در این امر لازم نیست و خود مردم عزیز و مؤمن انقلابی آنچه «وظیفه شرعی» خویش احساس می کنند عمل خواهند نمود. دفتر مقام معظم رهبری **محمدی گلپایگانی**

*********************نظر حضرت آیت ا... العظمی خامنه ای (دامت برکاته)******************** ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^(مقام معظم رهبري)^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ سؤال: نظرتان در مورد اقامه عزای سیدالشهداء علیه السلام ازقبیل زنجیر زنی و قمه زنی و مانند آن و هنچنین شبیه خوانی و استفاده از طبل و امثال آن چیست؟ جواب: همانا اقامه عزا بر سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب گرامی او از بالاترین قربات الهی است و اشکالی در اقامه عزا بر طریقی که در عرف جریان دارد، نیست لکن واجب است اجتناب کنند از زدن شمشیر بر سر و مثل آن هنگامی که برای شخص خطر ایجاد کند یا هنگامی که سبب ضعیف نمودن مذهب شود و همچنین است شبیه خوانی هنگامی که مشتمل بر اباطیل یا موجب تضعیف عقاید جوانان شود. به هر حال بهتر است بجای این امور مجالس نوحه گری و مرثیه خوانی و لطم و روضه خوانی قرار بگیرد. نقل از رساله 12 مرجع، ج2 ص418 چاپ 1383 استفتائات مقام رهبری

**********************حضرت آیت ا... العظمی شیخ جواد تبریزی (قدس سره)**************** بسمه تعالی- جواب مسئله همان طوری است که آیت ا... حائری مرقوم فرمودهاند. سنه 1410 جواد التبریزی

******************حضرت آیت ا... العظمی حاج سیدعلی سیستانی (دامت برکاته)*************** سؤال- آیا جایز است در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام به بدن جراحت وارد کرد؟ جواب: جایز است. ( نقل از سایت رسمی اینترنتی ایشان (www.sistani.org)

********************حضرت آیت ا... العظمی شیخ فاضل لنکرانی (دامت برکاته)****************** سؤال: با سلام قمه زنی در خفا ایرادی دارد یا نه؟ جواب: قمه زنی که منجر به جنایت در نفس نشود في نفسه اشکال ندارد لکن بودنش از مصادیق جزع که در روایت آمده معلوم نیست پس بهتر است چیزی انتخاب در عزاداری شود که یقیناً از مصادیق جزع و حزن و اندوه می باشد. سؤال: لطفاً نظرتان در مورد سینه زنی در عزای اباعبدا... الحسین به صورت برهنه تا حدی که خون هم بیاید مرقوم فرمایید. جواب: بسم ا... الرحمن الرحیم- جایز، بلکه راجح است مشروط براینکه ضرر مهم و اضرار به نفس نباشد،... ( نقل از سایت رسمی ایشان (www.lankarani.org)

بسم الله الرحمن الرحیم دوستان عزيزلازم دیدم چند نکته ای را خدمت بعضي از كساني كه به عزاداري وقمه زني خورده مي گيرند بيان كنم 1- دوست عزیز عزاداری بر سید وسالار شهيدان امام حسين عليه السلام از زمان پيامبر اعظم صل الله عليه وآله تا كنون انجام مي شود عزاداري خود فعلي مستحب موكد وپاك است ودر فطره دچار هيچ گونه انحرافاتي نيست كه شما آن را دچار انحراف مي خوانيد !!!!!! 2- مسئله قمه زني و آسيب رساندن به بدن : اين مسئله از زمان امام سجاد توسط آن حضرت به شيعه آموخته شد چئن فعل معصوم نيز براي ما حجت است شما در كتاب دارالاسلام ص 185 الي188 روايتي را ميبينيد از مرحوم محدث نوري كه امام سرخود را به ديوار مي كوبد وخون مي چكاند امام صادق نيز در تهذيب شيخ طوسي در حديثي معروف مي فرمايد : براي شخصيتي چون حسين بايد سينه ها را چاك داد وخون از خود جاري ساخت درضمن بي بي زينب كبري كه معصوم هستند ودر كتاب سيد رضي وكمال الدين صدوق ايشان را بعد از امام عهده دار مقام ولايت وامامت شده اند براي حفظ جان امام سجاد ، ارباب مقاتل نقل مي كنند كه بي بي سرخود را بر چوبه محمل زد و از سر خود خون جاري سا ختوب سايتوب سايت 3- حجه الاسلام والمسلمين فصيحي نماينده ولي فقيه در سپاه استان قم در همايش روز بسيج سال 84 در ميان بسيجيان فرمودند : سي دي به دست مان رسيده كه در آن سرهنگان ومقام داران صهيونيستي لباس عربي پوشيده ودر حال قمه زني هستند *دوست من شيعه چه به خودش آسيب رساند چه نرساند چه عزاداري كند و چه نكند در سايت ها و ماهواره ها اورا خشن نمايش مي دهند واين دليلي ندارد جز مظلوميتش *دوست من چند وقت پيش سي دي به دستم رسيد كه ديدم در آن مسيحيان شيشه خورده اي بر روي زمين ريخته وروي آن مي غلتند در آن سي دي علت كار آنان را هم درديشان با مسيح عنوان شد براي اينكه حضرت مريم رحلت فرموده بودند 4- درباره بحث چهارشنبه سوري و عزاداري بايد بگويم اگر از حال و هواي تهران خبر داشته باشيد سال گذشته شام غريبان مولا نا حسين عليه السلام عده اي از جوانان مختلط با هم شمع روشن كرده وعزاداري مي كردند!!!!! سردار طلايي كه به جمع آنان پيوست عزاداران هوهو كنان اورا مسخره كردند وپليس شريف ونيروي شريف تر اسلام هيچ عكس العملي درباره اين موضوع كه عزاداري به مسخره كشيده شده بود نداشت گويا دولت ونيروي انتظامي از اين واقعه خوشحال بود دوست من وقتي عده اي از جوانان حزب الهي وحسيني آمدند .به مبارزه با اين مسئله پرداختند پليس آنان را گرفت و باز خواست نمود !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!دوست عزيز اين گونه دارند با عزاداري ما بازي مي كنند حال ما بايد بيايم وبگذاريم يك به يك مراسم عزاداري ما را كم رنگ كرده و بگيرند *********** دشمن زيركانه عمل مي كند اول عَلم از دسته ما مي گيرد بعد از آن زنجير را بعد از آن شمايل وبيرق هاي سياه را پس از آن هم مي گويد نعوذ بالله حسيني نبود كه برايش عزاداري كنيد *******************بياييد هوشيارانه عمل كنيم و نگذاريم دين مارا بگيرند *********************** ^^^^^^^^^^به اميد فرج مولايمان صاحب امر و زمان مهدي فاطمه عليه السلام ^^^^^^^^^^^^^

*******************حضرت آیت ا... العظمی شیخ محمد تقی بهجت (دامت برکاته)************* سؤال- 1- انواع عزاداریهای مرسوم در بلاد شیعه و مشخصاً قمه زنی چه حکمی دارد و حد عزاداری چیست؟ سؤال- 2- آیا قمه زنی و امثال آن به عنوان عزاداری سیدالشهداء علیه السلام به صورت پنهانی صحیح است یا خیر؟ جواب 1و2- بسمه تعالی آنچه متعرف است با مراعات تقیه لازم و عدم ضرر، جایز است **و ا... العالم.** * بخش استفتاءدفتر حضرت آیت ا... العظمی بهجت*

********************حضرت آیت ا... العظمی صافی گلپایگانی (دامت برکاته)******************* سؤال- آیا قمه زدن حرام است؟ جواب: اگر ضرر معتدبه نداشته باشد در مراسم عزای حضرت سیدالشهداء علیه السلام اشکال ندارد. وا... العالم 24 شوال الکرم 1421 موفق باشید

*******************حضرت آیت ا... العظمی شهید سید محمد صدر (قدس سره)*************** ترجمه فتوا*** بسمه تعالی – اگر بدین وسیله ضرری به فرد نرسد و یا نگاه حرامی انجام نگیرد و یا حالت غنا نباشد جایز است و از شعائر مستحب مؤکد به حساب می آید.

****************حضرت آیت ا... العظمی سید محمد حسینی شیرازی (قدس سره)*************** بسم ا... الرحمن الرحیم اقامه شعائر مذهبی مربوط به حضرت رسول اکرم صل ا... علیه و آله و سلم و حضرت زهرا سلام ا... علیها وسایر ائمه الطاهرین علیم السلام جایز است و رجحان شرعی دارد و بسیاری از روایات بر طبق آن وارد شده و کثیری از فقها به آن فتوا دادهاند و حکمت این گونه شعائر بسیار واضح است لذا جای هیچ گونه مناقشه نیست. *وا... اموفق المستعان* *محمدبن المهدی الحسینی الشیرازی*

مرحوم محدث قمي «رحمه الله عليه» مي نويسد: ... مادرش رباب دختر امرءالقيس بن عدي بوده كه رئيس بكر بن وائل ونصراني بوده ودرزمان عمر (....) مسلمان شد وهنوز نمازي نخوانده بود كه عمر(....) ولايت ناحيه اي را به او داد وحضرت علي «عليه السلام» دخترش رباب را براي حسين «عليه السلام» خواستگاري نمود و او قبول كرد وعبد الله (علي اصغر) وسكينه از او متولد شد . هاشم كلبي گويد: ((وَ كانتِ الرُبابُ مِن خِيارِ النِساء واَفضَلَهُنَ )) (( [حضرت] رباب از بهترين وفاضل ترين زنان بود )) وامرءالقيس كلبي پدر [حضرت] رباب از اشراف واز خانواده هاي بزرگ عرب بود كه نزد امام منزلتي به سزا ومكانتي لايق داشت ( قمقام زخار ج 2ص654 ) ابن اثير نقل مي كند: [بعد از شهادت امام حسين عليه السلام حضرت] رباب را همراه اسرا به شام بردند وچون به مدينه برگشت عده اي از اشراف قريش از او خواستگاري كردند او قبول نكرد وفرمود: (( ما كُنتُ لاتَخَذُ حَموٌا بَعدَ رسُول اللهِ «ص»)) (( بعد از رسول خدا صل الله عليه وآله وسلم پدرشوهري نگيرم )) 000 رباب مدت يكسال بر سر قبر امام حسين«عليه السلام» ماند پس از آن به مدينه برگشت واز تاسف وغصه وفات نمود ( نفس المهموم ص 528 ، كامل ابن اثير ج4ص88 ) چون حضرت رباب به ديدن ارحام خود مي رفت و حضرت سكينه دخترش را به دنبال خود مي برد سيد الشهدا «عليه السلام» از مفارقت اين دو با نو دلتنگ مي شد واين شعر را ميفرمود: كان َ الليلَ مَو صُولُ بِليلٍ اذا زارَت سَكينهُ والرُبابُ گويا شب به شب متصل گردد ، زمانيكه سكينه ورباب به ديدن كسي بروند

**************حضرت آیت ا... العظمی روح ا... الموسوی الخمینی (قدس سره)*************** (بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران) سؤال: نظر امام راجع به قمه زدن وشبیه خوانی و روضه خوانی و عزاداری چیست؟ جواب: بسمه تعالی در وضع موجود قمه نزنند و شبیه خوانی اگر مشتعل بر محرمات و موجب وهن مذهبی نباشد مانع ندارد. اگر چه روضه خوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات است. ***روح ا... الموسوی الخمینی*** از جهت فقهی عبارت در «وضح وجود» بیانگر این است که قمه زنی فی حد نفسه از نظر ایشان جایز است و با توجه به اوضاع آن زمان منع گریده و با از بین رفتن زمان حکم به حالت اولیه خود یعنی فتوا که همان جواز است برمی گردد.

****************حضرت آیت ا... العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری (قدس سره)************** ^^^^^^^^^^«مؤسس حوزه علمیه قم به نام مقدس سیدالشهداء علیه السلام»^^^^^^^^^ سؤال: تیغ زدن شخص در روز عاشورا جایز است یا نه؟ جواب: در صورتی که مضر به نفسش نباشد جایز است. **رساله علمیه ایشان- مسائل متفرقه**

اگه ديونه نديده اي به ما ميگن ديونه ** اگه ديونه شنيده اي به ما ميگن ديونه **منم يه روز عاقل بودم ، عشق تو محنونم كرد **زشهر عقل وعاقلا، يك باره بيرونم كرد **به جرم عشق و عاشقي، به ما مي گن ديونه **بزار ملامت بكنن ،يه خوب و بد مي مونه **دل من از روز ازل اسير يك نگاهه ** حسين دوست داره مگه ،خاطر خواهي گناهه **ديونه حسينم ، ويرونه حسينم ** خراب ومست گوشه، ميخونه حسينم **دل هركي با ياري خوشه، ياردل ما حسينه ** ترانه اي كه دل مي بره ،صداي يا حسينه **عقل از سرمن پريده و ديونگي جا گرفته **حرف اگه داري با خدا بزن، عقلم خدا گرفته **هركي عاقله غمي داره ،روزگار درهمي داره ** عاشق نشدي نمي دوني، ديونگي عالمي داره **بهشت من حسينه ، سرشت من حسينه **نوشت كتاب سرنوشت من حسينه

**********حضرت آیت ا... العظمی سید محمد رضا گلپایگانی (قدس سره)*************** سؤال- نظر مبارک درباره عزاداری سید الشهداء علیه السلام از قبیل مجالس روضه خوانی، دسته جات سینه زنی و زنجیر زنی، قمه زنی وتعزیه خوانی چیست؟ جواب: بسم ا... الرحمن الرحیم عزداری سیدالشهداء علیه السلام مستحب است و قمه زنی نیز اگر ضرر معتدبه نداشته باشد اشکال ندارد و ا... عالم. *محمد رضا الموسوی الگلپایگانی*

اي غريب بي قرينه با تو بودم از مدينه **اي همه حاصل من بيتو ميميرد دل من **كربلات عين بهشته، خادمات حور وفرشته **كل ارض كربلا را رو دلم زهرا نوشته **من سگ كوي حسينم رونده ام از جن واز ناس ** گرچه ولگردم وليكن هستيم قربان عباس ******** يا حسين سالار زينب******** رو سياه وخوار وپستم،بشكند پاها و دستم ** با گناه بي شمارم قلب زهرا را شكستم **من سگ كوي حسينم رونده ام از جن واز ناس ** گرچه ولگردم وليكن هستيم قربان عباس ******** يا حسين سالار زينب********

*******زعیم عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت ا... العظمی سید حسین بروجردی (قدس سره)********* سؤال 203- تیغ زدن شخص به سرش در روز عاشورا جایز است یا نه؟ جواب: در صورتی که مضر به نفسش نباشد جایز است. ***(رساله عمليه ايشان، مسائل متفرقه)***

بيا بيا اي چاوش بخوان به آهنگ غم *** كه برسر هر خونه نوشته بارنگ غم *** باز اين چه شورش است كه در خلق عالم است ***باز اين چه نوحه وچه عزا وچه ماتم است***بيا كنيم سقايي به ياد مشك عباس*** كه غصه مي آيد خروش اشك عباس *** از آب هم مزايقه كردندوكوفيان***خوش داشتند حرمت مهمان كربلا ***زناله هاي زهرا رسيده انم برلب ***بيا بزن به سينه بيا بخوان بر زينب*** اين كشته فتاده به هامون حسين توست ***آدما مارو به چشم ديونه نگاه كنن *** هركجا مارو مي بينن ديونه صدا كنن *** ما يه جو ديونگيمون به عالم نمي ديم *** شور مستيمون بر عالم وآدم نمي ديم ما كه يك ذره ناچيز از درياي غميم *** عبد سر مست ابالفضل وهمه سينه زنيم (انشا الله)

***********شیخ الفقها و استاد مراجع عظام حضرت آیت ا... العظمی نائینی (قدس سره)********* اهالی بصره و توابع آن از مرحوم حضرت آیة ا... العظمی نائینی قدس سره راجع به هیئت عزا و زنجیرزنی و آنچه مطلق به عزاداری امام حسین است استفتاء نمودند که ترجمه پاسخ ایشان که مورد تأیید بسیاری از مراجع و علما متقدم و معاصر میباشد ذکر میگردد: پس از عرض سلام به برادران مؤمن از اهالی بصره نامه های پی در پی شما که توسط تلگراف سؤال فرموده بودید از حکم هیئت عزا و آنچه مربوط به آن است. بحمدا... در حالت سلامتی که از این سفر برگشتم، جواب سؤال شما را در مسائل ذیل بیان می کنیم. اول: بدیهی است که بیرون آوردن هیئت عزا و سوگواری برای اباعبدا... الحسین علیه السلام در دهه عاشورا و غیر آن در راهها و خیابانها به نحوی که معمول است از آشکارترین مصادیق سالار شهیدان مظلوم کربلاست که رجحان آن بر هر مسلمانی واضح است و آسان ترین راهی است برای تبلیغ هدف بزرگ حسین بن علی علیه السلام ... لکن باید شعائر بزرگ از هر گونه محرمات مانند آوازخوانی و استعمال آلات لهو و لعب ونزاع و کشمکش برای جلو وعقب رفتن خالی باشد و اگر گاهی چنین محرماتی در بعضی از هیأت عزا واقع شود مربوط به هیئت عزا نیست. و حرمت آنها سرایت به عزاداری نمی کند. مانند نگاه کردن نمازگذار در حال نماز به زن نامحرم. دوم: در جواز با دست به صورت زدن به طوری که صورت و گونها سرخ و سیاه گردد. اشکالی نیست، بلکه اقوی، جواز زنجیر زدن به شانه و بدن به حدی که ذکر شد بلکه به حدی که به بیرون آمدن قطره کمی خون منجر گردد. اقوی جواز بیرون آمدن خون از پیشانی در اثر شمشیر و قمه در صورتی که از زیان آن محفوظ باشد، بیرون آمدن خون بدون صدمه به استخوان پیشانی که عادتاً زیان نمی رساند و مانند اینها. همچنین که کسانی که استعمال شمشیر و قمه می کنند طوری می زنند که صدمه به استخوان نمی رسد و اگر گمان کرد که زدن قمه به حسب عادت ضرر ندارد ولکن بعد از زدن به قدری خون بیرون بیاید که مضر باشد بعید است حرمت آن... سوم: ظاهراً جایز است. تشبیهات و تمثیلاتی که در هیئت عزای معمولی بین شیعیان که چند قرن است که متداول است، برای بپا داشتن عزا و گریه و گریاندن و خود را به گریه زدن و اگر چه مردها لباس زنها و زنها لباس مردها را بپوشند. اگر ما در سابق (4 سال قبل) اشکال در این مسأله داشتیم و حکم به جواز را مقیداً گفتیم لکن پس از اینکه به ادله مراجعه کردیم و برای ما آشکار شد که روایاتی که تحریم تشبیه و تمثیل را می گویند حاکی است مردها از شکل و حدود مردان خارج شوند و در شکل نساء درآیند. نه فقط لباس آنان را دربر کرده و زمان کمی بدون اینکه از حدود مردانی خارج شوند... باید در هیئت عزا محرمات شرعی امام شود و اگر چه حرامی واقع گردد به اصل عزاداری سرایت نمی کند. چهارم: دمام (شیپور، طبل) در سوگواری های حسينی استفاده می شود. حقیقتش برای ما تا به حال کشف نشده پس اگر مورد استعمالش اقامه عزای حسینی و طلب اجتماع و آگاه کردن سواران بر سواری و هوسات عربی و نحوه آن باشد و استعمال برای لهو و لعب و شادی نباشد کما اینکه در نجف اشرف در زمان ما معمول است ظاهراً جواب استعمال آن است. 5 ربیع الاول 1345 ه ق حدوده الاحقر محمد حسین الغروی النائینی پس از انتشار این فتوا وعرضه آن به خدمت سایر علما و مراجع تقلید هر کدام طی دست نوشتههایی جداگانه نظر ایشان را تأیید کردند و عمل به آن را مجاز دانستند. به نمونه های ذیل توجه فرمایید: 1- آیت ا... العظمی ابوالقاسم خویی (قدس سره) 2- آیت ا... العظمی سید محمود حسینی شاهرودی (قدس سره) 3- آیت ا... العظمی سید نورالدین میلانی (قدس سره) 4- آیت ا... العظمی شیخ محمد کاظم شیرازی (قدس سره) 5- آیت ا... العظمی سید عبدالهادی شیرازی (قدس سره) 6- آیت ا... العظمی محمد حسین آل کاشف الغطا (قدس سره) 7- آیت ا... العظمی سید کاظم مرعشی (قدس سره) 8- آیت ا... العظمی سید مهدی مرعشی (قدس سره) 9- آیت ا... العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی (قدس سره) 10- آیت ا... العظمی شیخ حسین وحید خراسانی (دامت برکاته) 11- آیت ا... العظمی سید یوسف مدنی تبریزی (قدس سره) 12- آیت ا... العظمی سید محسن حکیم طباطبایی (قدس سره) 13- آیت ا... العظمی سید محمد رضا بروجردی (قدس سره) و بیش از 200 نفر از علماء و مراجع دیگر

******با توجه به شبهاتي كه در مورد سياه پوشيدن براي عزاداري مطرح مي شود ******** 1-امام صادق صلوات ا... علیه منقول است که فرمودند: «رسول خدا صل ا... علیه و آله بیرون آمدند در حالی که خميصی (پارچه سیاه چهار گوش) به تن داشتند به حضرتش گفتند: «یا رسول ا... چه کسی این لباس را بر شما پوشانده است فرمودند: دوستم» 2-و در جایی دیگر از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: «روزی که رسول خدا صل ا... علیه و آله رحلت فرمودند، در حالی که پیراهن سیاهی بتن داشتند نماز صبح را به جماعت در مسجد خواندند و سپس خطبهای ایراد فرمودند. 3-مرحوم محدث قمی د رکتاب وسائل از ابی صفیان نقل می کند: «امیر المؤمنین صلوات ا... علیه بسوی ما بیرون آمد در حالیکه لنگی زرد به کمر داشت و روپوش آن سیاه بود» 4-در کتاب «ناسخ التواریخ» آمده است: «هنگامی که امیرالمؤمنین علیه السلام دفن شد و ابن ملجم ملعون به قتل رسید ابن عباس به سوی مردم آمد و گفت: امیرالمؤمنین علیه السلام از دنیا رفت و به جای خود جانشین گذاشته است اگر دوست دارید تا به میان شما آید و اگر دوست ندارید هیچ کس را اجباری در کار نیست. مردم گفتند: بگو تا در میان ما بیاید، امام حسن مجتبی علیه السلام در حالی که لباس سیاه به تن داشت به میان مردم آمد و وارد مسجد شد و به منبر رفت... » 5-مرحوم کلینی در کتاب کافی روایت کردند: «... امام زین العابدین علیه السلام دیده شد که جلیقه سیاه و شنلی پوشیده بود در مصیبت پدر بزرگوارشان» 6-حضرت سکینه سلام ا... علیها خطاب به یزید (لعنت ا... علیه) فرمودند: «دیشب خواب دیدم که ... سپس خادم بهشتی دستم را گرفت و داخل قصر نمود: آنجا با پنج بانوی بزرگ و نورانی رودرو شدم که در میان آنان زنی نورانی تر از همه به چشم میخورد که موی پریشان کرده و لباس سیاه پوشیده بود و در دستش پیراهنی خون آلود بود... او فاطمه الزهرا علیها السلام بود» 7-مولا امام حسن عسگری علیه السلام در اوصاف روز نهم ربیع الاول فرمودند: (این) روز بیرون آوردن جامههای سیاه است» 8-مرحوم صدوق(ره) در علل شرایع نقل می کند از داود رقی که «شیعیان از حضرت صادق علیهالسلام در باره پوشیدن لباس سیاه می پرسیدند. سپس حضرت را دیدند که نشسته است در حالی که جبهای سیاه به تن داشت کلاهی سیاه بر سر گذاشته و کفشی متمایل به سیاه پوشیده سپس قسمتی از آن را باز کرد و فرمود: پنبه آن سیاه تر است پس فرمودند: قلبت باید سفید باشد هر لباسی میخواهی بپوش» 1-کافی ج6 ص449 وسائل الشیعه ج5 ص34 مکارم الاخلاق ص104 و... 2- مستدرک الوسائل ج3 ص210 از امالی شیخ صدوق (ره) 3- الدرجات ص304 جز6 باب 16 ح10 4 - کافی ج6 ص449 وسائل الشیعه ج5 ص34 مکارم الاخلاق ص104 5 - منتخب طریحی ج2 ص 479 بحار الانوار ج45 ص195، الوسائل ج3 ص 327 6-بحار الانوار ج98 ص325، وسائل ج3 ص326 باب 48 7- وسائل الشیعه ج4 ص 385 از علل الشرایع صدوق، مشکاة الانوار ص43 ف12